A la naturaleza no se le defiende, ni se le devuelve lo que se le toma. Por que nos falta la conciencia que el Universo, es: ¡LA FORMA FISICA DE LA DIVINIDAD!
Una piedra con 12 ángulos de ninguna manera es un accidente, hay una deliberación o causualidad e intención, porque hay otras piedras labradas en Cusco con 13 y 14 ángulos, pero todos buscamos la de 12, es tan accesible y tan lejana en su historia y en su significado: es cotidiana a los vecinos de enfrente, todo un suceso para el viajero, humilde es el fondo de los recuerdos y graciosa en su inmutable quietud.
La piedra de los 12 ángulos sin duda representa una VERDAD aun no descubierta, y su aplicación practica para los Incas; en la astronomía, en las matemáticas y la arquitectura, por proponer algunas ciencias para estudiar. Solo así podremos entender la relación de las construcciones diferenciadas entre el Huayna Pichu y el Machu Pichu. Hay que preguntarnos; ¿Cómo fueron estudiadas las fuerzas telúricas? En el interior de los nichos de Machu Pichu, como si fuera un laboratorio, y el ablandamiento y moldeado de las piedras, observando a los pájaros que “pulen” sus nidos con un conjunto de hiervas que usan ellos y también el asunto en el que hay que reflexionar del corte cúbico, donde 5 lados tienen una explicación técnica, pero el “sexto corte” (o posterior) ¿Cómo se hizo para hacer el corte y extraer la piedra?
Hay que ir a las canteras de piedra donde se extrajerón las piedras de construcción de Machu Pichu, para observar con detenimiento: Un Gran Hallazgo.
LA CULTURA DE MONTE VERDE, CHILE
El estudio publicado en la revista “Scienc”, por los arqueólogos Michael Waters y Thomas Stafford indica que las nuevas dataciones con radiocarbono de la Cultura Clovis apuntan a que tal vez sus autores no fueron los primeros habitantes del denominado “Nuevo Mundo” y que su influencia sólo duró unos pocos siglos. ¿De dónde han venido entonces los moradores de Monte Verde, en el Sur de Chile? ¿Qué ruta han seguido? En su obra El Secreto de la América Aborigen, el Profesor Roberto Rengifo propugnó el Origen Polar Antártico del Hombre en el casquete de tierras hoy dislocado, quien migrará y poblará inicialmente América en una época anterior a la última glaciación, esto es, antes de 12,000 años atrás. Ello explicaría la presencia de poblamiento humano en Monte Verde, precedente a cualquiera otra manifestación Cultural conocida y cuyos vestigios arqueológicos quiebran la estructura evolutiva oficial del poblamiento del continente. Y recodemos aquí que esto se trata sólo de Monte Verde I, pues Monte Verde II, trataría de un asentamiento aún más antiguo: 33, 000 años a. C., donde sólo se han extraído algunos instrumentos líticos.
La mayor antigüedad del Hombre en América, específicamente en Chile, revalida los postulados desarrollados por el Profesor Rengifo a lo largo de sus investigaciones, las cuales a la luz de los recientes hallazgos arqueológicos, necesariamente, abrirá nuevas perspectivas para el conocimiento de la Prehistoria de la América Aborigen.
Washington, 22 de Febrero de 2007. - Dos arqueólogos estadounidenses han reconocido que los Cultura Clovis puede que no fueran la primera Cultura del continente, lo que abriría las puertas al yacimiento de Monte Verde, en el sur de Chile, como el primer asentamiento humano de América. En un estudio publicado esta semana en la revista “Science” los arqueólogos Michael Waters y Thomas Stafford indican que las nuevas dataciones con radiocarbono de la Cultura Clovis apuntan a que tal vez sus miembros no fueron los primeros habitantes del Nuevo Mundo y que su influencia sólo duró unos pocos siglos.
Esa admisión también descarta la posibilidad de que hubieran sido miembros de esa Cultura norteamericana los que, hace más de 13 siglos, colonizaron el continente a lo largo de un corredor templado en medio de la glaciación que unía a Norteamérica con Sudamérica. Se conoce como Cultura Clovis el conjunto de sitios arqueológicos descubiertos en Norteamérica donde se encontraron vestigios de artefactos, instrumentos, armas primitivas y restos humanos. El más importante de ellos fue descubierto en Clovis, en el estado de Nuevo México, donde había cuchillos, pulidores, instrumentos para esculpir y puntas de flechas con características que después aparecieron en diversos lugares del continente. Sus primeros miembros fueron inmigrantes que, de acuerdo a las teorías arqueológicas, llegaron desde Asia a través del estrecho de Bering, en el extremo septentrional del continente americano, el cual se había convertido en un puente natural debido a la glaciación. Según señalaban hasta hace un tiempo los arqueólogos, las decenas de asentamientos Clovis, algunos de los cuales se habrían extendido hasta lo que es ahora territorio venezolano, surgieron entre 11.500 y 10.900 años atrás, de acuerdo a la datación mediante radiocarbono. Sin embargo, Stafford y Waters indican en su estudio que una reevaluación de la datación y de los registros establece que la antigüedad de Clovis fue en realidad de 11.050 y 10.800 años. Esta revisión se yuxtapone con otros sitios arqueológicos en Norteamérica e implica “que los seres humanos ya vivían en el continente antes de Clovis” según admiten los científicos.
Entre esos sitios contemporáneos de Clovis (con una diferencia calculada de 200 años) se incluyen varios asentamientos en Norteamérica y los del Cerro Tres Tetas, Cueva Casa del Minero y Piedra Museo, en Argentina. Es altamente improbable que en un lapso de 200 a 350 años los seres humanos hubieran entrado en Norteamérica, se hubieran adaptado a la tundra ártica del norte, a las mesetas, a los desiertos y a las selvas; hubieran aumentado su población y llegado al extremo sur de Sudamérica en 10 a 18 generaciones, señalan los arqueólogos. En realidad, según manifiestan Waters y Stafford en su informe publicado en “Science” en “Sudamérica, los seres humanos parecen haber estado presentes hace 12.500 años en Monte Verde” en Chile, es decir un milenio antes que en Clovis.
Entre 1977 y 1985 el arqueólogo Tom Dillehay, de la Universidad de Kentucky, excavó el sitio de Monte Verde y allí encontró residuos de fogatas, restos de chozas y herramientas filosas, además derestos de llamas del Pleistoceno, pequeños mamíferos, pescados y moluscos.Según escribió Mark Rose en la revista “Archaelogy”Monte Verde, con una antigüedad de 12.500 años, fue anterior a cualquier otro sitio en Norte o Sudamérica. Además, no estaba de ninguna forma cerca del estrecho de Bering, el lugar por donde la mayoría de los expertos cree que los seres humanos entraron al continente desde Asia, señala Rose."Los datos arqueológicos muestran ahora que Clovis no representa a los primeros habitantes de las Américas y que se necesita un nuevo modelo para explicar”el Origen de la Presencia Humana en el Continente, según reconocen Waters y Stafford.
Ya existe una teoría alternativa sobre el origen humano en el continente. Esta señala que los primeros hombres que poblaron el continente llegaron desde las islas de la Polinesia, a través del Pacífico, y dejaron una Huella Cultural que todavía se manifiesta en algunos pueblos indígenas del sur de Chile.
Hay que recordar que Australia fue poblada hace 60,000 años, por pobladores no muy diestros enla navegación y sin embargo llegaron tan legos.
El Fenómeno de 2012, comprende una gama de escatológica, creencias o de transformación que cataclismos se producirán el 21 de diciembre de 2012 , que se dice que es la fecha final de un año de duración del ciclo 5125 en el Cuenta Larga MAYA el calendario . Varios alineaciones astronómicas y fórmulas numerología relacionados con esta fecha se han propuesto, pero ninguna ha sido aceptada por la corriente principal academica universitaria.
Una Nueva Era interpretación de esta transición plantea que durante este tiempo, la Tierra y sus habitantes pueden someterse a un positivo física o transformación espiritual , y que el 2012 puede marcar el comienzo de una nueva era. Otros sugieren que la fecha de 2012, las marcas de final del mundo o una catástrofe similar. Escenarios puesto para el fin del mundo incluyen la colisión de la Tierra con un planeta que pasa (a menudo denominado " Nibiru ") o agujero negro , o la llegada del próximo máximo solar.
Los estudiosos de varias disciplinas han rechazado la idea de que una catástrofe que ocurrirá en 2012, afirmando que las predicciones de fatalidad inminente se encuentra ni en las Cuentas MAYAS clásicos, ni en la astronomía. Estudiosos MAYISTA afirman que la idea de que la cuenta calendarica larga "termina" en 2012 tergiversa la Historia-MAYA. Los MAYAS modernos, en general, no les a significado mucho la fecha, y las fuentes clásicas en el tema son escasos y contradictorios, lo que sugiere que hubo poco o ningún acuerdo universal entre ellos acerca de lo que, en todo caso, la fecha podría significar.
Los astrónomos y otros científicos han rechazado los pronósticos apocalípticos, sobre la base de que los eventos previstos estén en contradicción con las observaciones astronómicas, o no apoyada por las predicciones que se han generado a partir de estos hallazgos. La NASA ha comparado los temores sobre el 2012 a los sobre la Y2K a finales de 1999, lo que sugiere que un análisis adecuado debe impedir que los temores de un desastre.
La Cuenta Calendarica Larga Mesoamericana
En Dicembre 2012 se marca el final de la actual B'ak'tun ciclo de la Cuenta Larga del Calendario Mesoamericano , que fue utilizado en América Central antes de la llegada de los europeos.. A pesar de la Cuenta Larga fue probablemente inventado por los Olmecas , se ha convertido estrechamente asociado a la Civilización-MAYA , cuyo período clásico duró desde el 250 al 900 dC. El Sistema de Escritura del Clásico Maya, ha sido descifrado, lo que significa que un corpus de su material escrito e inscrito ha sobrevivido de antes de la conquista europea.
La Cuenta Larga establezca su "dia cero " en un momento en el pasado que marca el fin del mundo anterior y el comienzo de la actual, que corresponde a 11 o 13 de agosto 3114 a. C. en el calendario gregoriano proléptica , dependiendo de la fórmula utilizado. A diferencia de los 52 años ronda el calendario todavía se utiliza hoy en día entre los MAYAS, la Cuenta Larga fue lineal, más bien que cíclico, y mantenerse el tiempo más o menos en unidades de 20, por lo que 20 días hizo un uinal, 18 uinales (360 días ) hizo un tun, 20 tunes hizo una k'atun, y 20 k'atunes (144.000 días), formado por un B'ak'tun. Así, por ejemplo, la fecha maya de 8.3.2.10.15 representa el 8 b'ak'tuns, 3 k'atunes, 2 tunes, uinales 10 y 15 días desde su creación. Muchas inscripciones mayas tienen el recuento de cambio hacia un orden más alto después del 13 de b'ak'tuns, o aproximadamente 5.125 años. Hoy, la correlación más ampliamente aceptado el final del B'ak'tun XIII, o fecha MAYA 13.0.0.0.0, con el calendario occidental es 21 de diciembre 2012, con el 23 de diciembre queda otra opción.
En 1957, el principal MAYISTA y astrónomo Maud Worcester Makemson escribió que "la realización de un gran período de 13 B'ak'tuns habría sido de la mayor importancia para los MAYAS". El antropólogo Munro S. Edmonson añadió que "parece que hay una fuerte probabilidad de que el calendario real, como el año civil, fue motivada por una serie de predicción astronómica a largo plaso, que hizo un pronóstico correcto solsticial de 2.367 años en el futuro en el 355 antes de Cristo" (sic) En 1966, Michael D. Coe más ambicioso afirmó en La Maya que "hay una sugerencia ... que el Armagedón que superaría a los degenerados los pueblos del mundo y toda la creación en el último día del B'ak'tun XIII. Así las cosas ... nuestro [Universo actual] sería aniquilada [en diciembre de 2012] cuando el Gran Ciclo de la Cuenta Larga llega a su finalización. ".
Por el contrario, más tarde los investigadores dice que, aunque al final de la 13 ª B'ak'tun quizá sería un motivo de celebración, que no marcó Al final del calendario. "No hay nada en los MAYAS o AZTECAS o profecía antigua mesoamericana para sugerir que profetizaron un cambio repentino o grandes de cualquier tipo en el 2012", dice el investigador MAYISTA Mark Van Stone, "La noción de una "Gran Ciclo" llegando a su fin es totalmente una invención moderna. " En su trabajo seminal de 1990, los estudiosos mayas Linda Schele y David Freidel , que referencia Edmonson, argumentan que los MAYAS "no concebía que se trata de Al final de la creación, como muchos han sugerido, " citando predicciones MAYAS de los acontecimientos que ocurran después de la final de la B'ak'tun 13. La estela 1 de Cobá , por ejemplo, da una fecha con veinte unidades por encima del B'ak'tun poniéndolos 4,134105 × 10 28 años en el futuro, o la misma distancia en el pasado. De cualquier manera , esta fecha es de 3 trillones de veces la edad del universo , lo que demuestra que no todos los MAYAS consideraban el ciclo de 5.125 años como el más importante. De hecho, muchos MAYAS en diferentes ciudades-estado emplearon la Cuenta Larga de diferentes maneras. En Palenque , la evidencia sugiere que los sacerdote cronometradores cree que el ciclo terminaría después de 20 b'ak'tuns, en lugar de 13. Un monumento que conmemora la ascensión del rey Pakal el Grande conecta su coronación con eventos tanto como 4000 años después, lo que indica que los escribas no creía que el mundo terminaría en 13.0.0.0.0.
Referencias Mayas al B'ak'tun 13
Los MAYAS actuales, en su conjunto, no dan mucha importancia al B'ak'tun 13. Aunque la ronda de calendario todavía es utilizado por algunas tribus MAYAS del altiplano guatemalteco, la Cuenta Larga fue empleado exclusivamente en el Clásico-MAYA, y fue recientemente redescubierta por los arqueólogos.El anciano MAYA Apolinario Chile Pixtun y arqueólogo mexicano Guillermo Bernal nota tanto que "apocalipsis" es un concepto occidental que tiene poco o nada que ver con las creencias MAYAS. Bernal considera que tales ideas se han impuesto sobre los MAYAS por los occidentales debido a sus propios mitos están "agotados". Archaeoastronomer Anthony Aveni , dice que, si bien la idea del "equilibrio del cosmos", fue destacada en la antigua Literatura-MAYA, y algunos MAYAS modernos proclamar esta idea de una era de coexistencia, el fenómeno de 2012 no presenta este mensaje en su forma original. Por el contrario, está ligada a las tradiciones estadounidenses, como el New Age movimiento, milenarismo , y la creencia en la sabiduría secreta de los tiempos y lugares distantes.El arqueólogo Maya José Huchm ha declarado que "Si fuera a algunas comunidades de habla MAYA y la gente pregunta qué va a pasar en el 2012, no tendría ninguna idea.¿ Que el mundo se va a acabar ? No le creería. Tenemos preocupaciones reales de estos días, como la lluvia ".
¿Qué importancia se le dio en el Clásico MAYA al B'ak'tun 13 es incierto?. La mayoría de las Inscripciones-MAYAS clásicas son estrictamente históricas y no hacer ninguna declaración profética. Dos elementos de la histórica del corpus MAYA, sin embargo, mencionar el final de la B'ak'tun 13: En el Tortuguero Monumento 6 y, posiblemente, el Chilam Balam,no es asi.
Tortuguero Tortuguero
El Tortuguero sitio, que se encuentra en el extremo sur de Tabasco , México, data del siglo séptimo dC y consta de una serie de inscripciones en honor del gobernante contemporáneo.. Una inscripción, conocida como Monumento Tortuguero 6, es un acuerdo general entre los MAYISTAS para referirse al B'ak'tun 13. Ha sido parcialmente borrado; Mark Van Stone ha dado la traducción más completa:
Tzuhtz-(a)j-oom u(y)-uxlajuun pik Tzuhtz-(a) j-oom u (y)-uxlajuun pik
The Thirteenth [b'ak'tun] will end El] Decimotercera [B'ak'tun terminará
(It will be) the descent(?) of Bolon Yookte' K'uh to the great (or "red"?)...[illegible]... (Se) el descenso (?) De Yookte 'K'uh Bolon a la gran (o "rojo ilegible] "?)...[ ...
Traducciones posibles del nombre son "nueve de apoyo [dioses]", "Muchos grandes pasos-Dios", "Nueve-perro Arbol", o "Muchos-la raíz del árbol". Esto aparece en otras inscripciones como un dios de guerras, conflictos, y el inframundo, aunque Markus Eberl y Prager cristianos creen que la inscripción Tortuguero son típicamente MAYA a donde un gobernante dio un pronunciamiento para una celebración dedicada en el futuro. No hay ilustraciones de Bolon Yookte, aunque decenas de "dioses y otras imágenes que son conocidas” .
Chilam Balam
El Chilam Balam son un grupo de post-conquista MAYA historias proféticas transcrita en una forma modificada del alfabeto español. Su autoría se atribuye a un Chilam Balam, el jaguar o el profeta. El Chilam Balam de Tizimín se ha traducido en cuatro ocasiones en el siglo 20, con muchas disputas sobre el significado de sus pasajes. Ese pasaje es en particular, la interpretación de la B'ak'tun 13:
lic u tal oxlahun bak chem, ti u cenic u (tzan a cen/ba nacom)i (ciac/cha') a ba yum(il/t)exe u públicas tal Oxlahún química bak, u ti u CENIC (Tzan un siglo / nacom bis) i (CIAC / cha ') un yum bis (il / t) exe
Maud Worcester Makemson, un arqueastronomo, que se cree que en esta línea se refirió a la "tremendamente importante acontecimiento de la llegada de 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin en el futuro no muy lejano", Su traducción de la línea, dice:
Actualmente el B'ak'tun 13 se vienen en vela, hablando en sentido figurado, con lo que los ornamentos de la que he hablado de sus antepasados.
" Su versión del texto continúa: "Entonces el dios vendrá a visitar a sus pequeños. Es posible que 'después de la muerte" será el tema de su discurso. Makemson seguía confiando en su propio dato del 13.0.0.0.0 de 1752 y por lo tante en un futuro no muy lejano "en su significado anotaciones pocos años después de que el escribano en Tizimín grabó su Chilam Balam”. La reciente traducción de más de Munro S. Edmonson no es compatible con esta lectura, que él considera a la Cuenta Larga, casi por completo ausente del libro, desde el día 360 tun sido suplantado en la década de 1750 por un día cristiana año 365, y un 24 todo el año pueden sistema había sido práctica. Él se traduce la línea de la siguiente manera:
Como la llegada de 13 barcos de vela. Cuando los capitanes se visten, sus padres se tomarán medidas.
Otros libros de Chilam Balam contienen referencias a los B'ak'tun 13, pero no está claro si estos están en el pasado o en el futuro, por ejemplo, bakam katunil u oxhun (trece bakam de k'atunes) en el Chilam Balam de Chumayel .
Creencias de la Nueva Era
Muchos pensadores de la Nueva Era creen que el final de este ciclo corresponderá a un cambio de conciencia mundial ". Temas establecidos en 2012 la literatura incluyen "la sospecha hacia la cultura dominante occidental", la idea de evolución espiritual, y la posibilidad de llevar al mundo a la Nueva Era, por ejemplo, individual o por la conciencia se unió a un grupo. La intención general de esta literatura no es para advertir de una inminente catástrofe, sino "para fomentar simpatías contra-cultural y, finalmente, socio-político y" activismo espiritual ". Aveni, quien ha estudiado la Nueva Era y SETI comunidades, describe narrativas 2012 como el producto de un "desconectado" de la sociedad: "No se puede encontrar respuestas espirituales a las grandes cuestiones de la vida dentro de nosotros mismos, nos dirigimos hacia el exterior a las entidades imaginado que se encuentran muy lejos en el espacio o el tiempo-entidades que sólo podría estar en posesión de un conocimiento superior."
En 1975, B'ak'tun 13 se convirtió en objeto de especulación por varios autores de la Nueva Era En su libro México Mystique: La Venida Sexta Edad de la Conciencia, Frank Waters atados de diciembre Coe 24, 2011 Fecha de la astrología y las profecías de los Hopi , mientras que tanto José Argüelles y Terence McKenna (en sus libros El transformadora Visión y The Invisible Landscape, respectivamente) se discutió la importancia del año 2012, pero no un día específico. En 1987, año en que ocupó la Convergencia Armónica caso, Argüelles se establecieron en la fecha del 21 de diciembre en su libro El Factor Maya: Camino más allá de la tecnología, en el que sostenía en esa fecha la Tierra pasaría a través de una gran "viga" en el centro de la Galaxia, y que los MAYAS alinearon sus vida civil en previsión de ese evento.
Alineación Galáctica
A mediados de la década de 1990, John Major Jenkins afirma que los antiguos MAYAS la intención de atar el extremo de su calendario para el invierno solsticio en 2012, que se celebra el 21 de diciembre. Esta fecha se ajustaba a una idea que él denomina la alineación galáctica.
En el Sistema Solar , los planetas y el dom cuota de aproximadamente el mismo plano de la órbita, conocido como el plano de la eclíptica . Desde nuestra perspectiva sobre la Tierra , la eclíptica es la trayectoria seguida por el Sol a través del cielo en el transcurso del año. Las 12 constelaciones que eclíptica son conocidos como la línea del zodiaco y, a través del año, el Sol pasa a través de cada constelación, a su vez. Además, con el tiempo, anual pasaje el Sol parece retroceder la izquierda en un grado cada 72 años. Este movimiento se atribuye a un ligero bamboleo en el eje de la Tierra la que gira. Como resultado, aproximadamente cada 2160 años, la constelación visible en la madrugada de la primavera equinoccio de cambios. En el oeste de tradiciones astrológicas, este señala el final de una era astrológica (en la actualidad la Era de Piscis) y el comienzo de otra ( Era de Acuario ). A lo largo de 26.000 años, la precesión de los equinoccios hace un circuito completo alrededor de la eclíptica.
Así como el equinoccio de primavera en el hemisferio norte se encuentra actualmente en la constelación de Piscis , por lo que el solsticio de invierno se encuentra actualmente en la constelación de Sagitario , que es la constelación zodiacal atravesada por el ecuador galáctico . Todos los años durante los últimos 1000 años más o menos, en el solsticio de invierno, la Tierra, el Sol y el ecuador galáctico entrar en la alineación, y todos los años, la precesión de Sol impulsa la posición de la una epoca más a través de la Vía Láctea .
La Vía Láctea , cerca de Cygnus mostrando el carril de la grieta oscura , que los MAYAS llamaron Xibalbá o " El SenderoNegro".
Jenkins sugiere que los MAYAS basaron su calendario en las observaciones del Gran Rift , una banda de nubes de polvo oscuro en la Vía Láctea , que los MAYAS llamaron Xibalbá o "Sendero Negro." afirma Jenkins que los MAYAS estaban al tanto de donde la eclíptica cruzaria el Sendero y Negro dio esta posición en el cielo un significado especial en su cosmología. Según la hipótesis, el Sol se alinea precisamente con este punto de intersección en el solsticio de invierno de 2012. Afirmó que Jenkins los MAYAS Clásicos anticipado a esta relación y lo celebró como el precursor de una transición espiritual profunda para la humanidad.En la Nueva Edad, defensores de la hipótesis de alineación galáctica argumentan que, al igual que la astrología utiliza las posiciones de las estrellas y los planetas para hacer afirmaciones de hechos futuros , los MAYAS trazan sus calendarios con el objetivo de prepararse para los acontecimientos mundiales importantes. Jenkins atribulle los conocimientos de los antiguos MAYAS (chamanes) sobre el centro de la galaxia a su uso de la psilocibina setas , sapos psicoactivas , y otros psicodélicos . Jenkins también asocia el Xibalbá con un el “árbol del mundo ", basándose en los estudios contemporáneos (no antiguos) la Cosmología MAYA.
Los astrónomos sostienen que el ecuador galáctico es una línea totalmente arbitraria, y no puede determinarse con precisión debido a que es imposible decir con exactitud donde la Vía Láctea comienza o termina. Jenkins afirma que sacó conclusiones acerca de la ubicación del ecuador galáctico partir de observaciones tomadas por encima de 11.000 pies, que es superior a cualquiera de los MAYAS vivieron. Por otra parte, la alineación precesional del Sol con un solo punto no es exclusivo de un año específico, pero tiene lugar en un período de 36 años, lo que corresponde a su diámetro. Jenkins se observa que, incluso teniendo en cuenta su ubicación determinada para la línea del ecuador galáctico, su precisión de convergencia más con el centro del Sol ya se ha producido en 1998.
Algunos estudiosos mayas, como Barbara MacLeod, Michael Grofe, Hunt Eva, Brotherston Gordon, y Anthony Aveni, han sugerido que algunas de las fechas MAYAS Sagradas fueron programadas para los ciclos de precesión, pero opiniones de los expertos sobre el tema sigue estando dividido. También hay poca evidencia, arqueológica o histórica, que los MAYAS puesto ninguna importancia a los solsticios o equinoccios. Es posible que a principios mesoamericanos había un énfasis en los solsticios, que quedó en el olvido después, pero esto también es una controversia entre los MAYISTAS. La fecha de inicio de la Cuenta Larga no es significativamente astronómica.
Mucho se ha especulado sobre las Profecías MAYAS, pero es raro encontrar en los libros de divulgación datos tomados directamente de las fuentes nativas e interpretadas con apego al calendario de Anahuac.
Probablemente, la mejor fuente de información al respecto, son los LIBROS DE CHILAM BALAM. Los CHILAMES BALAMES, sacerdotes intérpretes, fueron un grupo de Sacerdotes-MAYAS que atestiguaron la devastación ocurrida en los primeros tiempos de la Colonia, y se sintieron impelidos a escribir sus memorias con caracteres latinos. Han aparecido poco más de veinte de tales libros o libretas, de los cuales, el investigador puede consultar una docena. Cuatro o cinco han sido traducidos al español.
De entre el abundante material profético de esas libretas, he seleccionado los textos concernientes al período que va entre los Katunes Ocho Ahau y Dos Ahau, correspondientes a nuestros años 1952 al 2032 (según la correlación GMT-HMC), lapso donde se menciona el resurgimiento de KETSALKOATL, quien en estos libros es llamado por su nombre yucateco: KUKULCÁN. Por razones de espacio, he tenido que sintetizar esos textos; pero, aun así, se descubre en ellos un conjunto de datos que, para una persona sugestiva, podrían constituir indicios de hechos reales. Además, he añadido algunos comentarios, a fin de hacerlos más accesibles la lectura.
Katún Ocho Ahau (de 1952 a 1972)
“¡(Habrá) Sol de fuego! Pues bajarán escudos, caerán flechas sobre los reyes de la tierra, serán perseguidos (caída de las últimas monarquías de la tierra). Y será plantada la Señora de la Tierra como Cabeza de los Reinos (la Virgen Madre) aquí, en el Gran País Llano (nombre maya de Mesoamérica). ¡Ved! Ya está cercano el día en que se acabe la opresión y la desdicha del pueblo.
Katún Seis Ahau (de 1972 a 1992)
“Revuelta es su historia, confuso su reinado (revolución ideológica de fin de siglo, con la caída del comunismo y el auge del neoliberalismo). Y serán engañados los pueblos, porque sus reyes hablarán palabras maliciosas (políticas anti-populares con lenguaje democrático). Entonces descenderá el Hijo (de la Señora de la Tierra) y les cortará sus gargantas, por traidores (comienzo de la denuncia avatárica con el renacer de la Toltecayotl hacia el fin del milenio).
“Profecía de Natzin Yabun Chan, profeta, quien desde antaño dijo: El Verdadero Señor de esta tierra, Aquel a Quien esperáis, aparecerá traído en hombros de dolorosos días, ¡OH Padre! (abundancia de hambres, guerras y enfermedades ha sido la cosecha de este fin de siglo). Meditad Su palabra en vuestro entendimiento, dadle toda vuestra atención. Pues verdaderamente vuestras almas habrán de recibirla.”
Katún Cuatro Ahau (del 1992 al 2012-13)
“Durante esta época llevaréis calzones y camisas blancas (emblemas de la condición iniciática), pues descenderá el Quetzal, el Ave Preciosa, a las ramas del Árbol Anunciador (el ‘árbol’ indica el estado central del Mediador). ¡Ah, esplendor de la Estrella que guía en los cielos! ¡Ah, Verde Tortuga (sostenedora del mundo)! ¡Ah, Precioso Anunciador, tú, que eres la Estrella del Alba! Pero pocos, muy pocos comprenderán las señales, porque sordos estarán a todas las cosas.
“Y ocurrirá que, por cuarta vez, regresará la Serpiente Emplumada, y en pos de él los Itzáes. Es la cuarta vez que habla este ciclo, la cuarta vez que él desciende a los Itzáes (‘iniciados’ o ‘discípulos’; el cuarto retorno equivale a su quinta aparición). Entonces regresarán los Itzáes a su ciudad (el conocimiento esotérico). Pues descenderán plumas (la sabiduría iniciática), descenderán Quetzales (Instructores). Y llegará el (Señor) del Árbol Precioso, Aquel que fue herido, la Serpiente Emplumada. Y tras él vendrán los Itzáes. Es Palabra de Dios.”
“Profecía de Nahun Pech, Gran Sacerdote. He aquí, se acercan los días en que se acabe el tiempo (del ciclo), ¡oh, Padre! Entonces llegará a su plenitud el poder de este Katún Cuatro Ahau (se refiere al cambio de ‘acompañante’ calendárico, ocurrido en el año 16 del Katún, 2008). Muy cerca estará ya el verdadero Conductor del Día de Dios. Os lo digo yo, en mi amargura, ¡oh, hermanos de un mismo vientre, Itzáes! Aquel que os visitará, cuando llegue, vendrá para ser el Señor de esta tierra.”
Katún Dos Ahau (del 2012 al 2032)
“Y retornarán los mayas (a santificar la tierra de) Cozumel (quizás esto signifique el retorno a las raíces; Cozumel era la antigua tierra santa de los mayas). Es Palabra de Dios que resuene aun por otro período el templo de los (antiguos) dioses. He aquí, es el fin de la Palabra de Dios (es decir, aquí acaba el Baktún).”
“¡Despertad, amaneced! Trece lunas ha que está presente el Señor Ayunador, el Precioso Quetzal (‘lunas’ son los ‘meses’ mayas de a veinte días; se refiere a un año sagrado de 260 días).Nadie entenderá los días de austeridad que se manifiestan con el Poder que viene. Porque será cuando venga el Juez de Ebulá (‘la escala del Agua’, nombre maya de la Jerarquía divina). Será el tiempo del bastón de oro (para juzgar), y de la cera blanca (para sellar el juicio). Cera blanca es la esencia del Katún. Con blanca cera descenderá la Justicia (la cera alude a las ‘abejas’, otro nombre de los toltecas o Itzáes; es un emblema de paso).
“Y esto ocurrirá cuando os hundáis hasta el seno de la tierra (en un rito iniciático) y allí os amanezca; cuando veáis movimiento en el cielo, movimiento en la tierra; al término del Katún (el “movimiento” en el Cielo y en la tierra indica el ajuste calendárico y el comienzo de un nuevo año estelar. Precisamente, el final de este Katún es preludio del término del Quinto Sol nahua).
"Seréis entonces regados con flores (el conocimiento sagrado) en tiempo de flores; y nacerá en vosotros la Voluntad unida de llegaros a la Mujer (Yohualcoatl, el aspecto femenino de la Serpiente Emplumada) y de haceros Uno con ella. Entonces entenderéis.
“Muy doloroso será el fin de este Ciclo. Porque aun no habrá acabado cuando temblará toda la tierra y serán expuestas a la luz las raíces de los árboles (en un terremoto simbólico que sacudirá las consciencia y las orientará al reconocimiento de las raíces). Entonces confesaréis: ‘¡son santas las pinturas de las superficies de los muros!’, y creeréis en su santidad (se refiere a las profecías cinceladas en las estelas y templos, de donde fue tomado este texto). Y aquel que sea sabio entre nosotros, comprenderá. Quizás sólo durante catorce años (entre el 2013 y el Fuego Nuevo del 2026) continúen siendo jefes los que son semejantes a ratas.”
Katún 13 Ahau (2032 a 2051)
“Se oscurecerá el poder de los señores temporales por la justicia universal de Dios. Se volteará el Sol, se volteará el rostro de la Luna (cambio de ciclo cronológico). Bajará sangre por los árboles y las piedras (se refiere a las imágenes sagradas; significa que cambiarán las creencias) y arderán los cielos y la tierra. Es el santo juicio de Dios.
“Será tiempo en que se alcen los hombres efímeros en el rigor de la lascivia; dedicados serán nuestros infantes a la concupiscencia. Y ocurrirá que una mala sangre procedente de la Luna ocasionará muertes; y al entrar la Luna llena acontecerá sangre total. (Pero) también los astros buenos lucirán su bondad sobre los vivos y los muertos (actualización del drama de Quetzalcoatl y Tezcatlipoca). Pues resucitarán los muertos, se hundirán los cielos. Los virtuosos subirán y los malos descenderán.
“Será el fin cuando termine este ciclo. Es palabra del Señor del Cielo y de la Tierra. Y cuando termine el Katún, vendrán (los pueblos) a implorar las aguas del renacimiento, para renacer.”
Desde que leí la parte anterior de esta serie, estuve indeciso entre dos libros, uno de los cuales ya es un segundo intento que la primera vez comencé hace cuatro años pero que no terminé de leer. Esta vez lo tomé y al no recordar hasta donde había leído comencé nuevamente, y llegué mas lejos que la primera vez, pero no me animé a terminarlo, por lo que decidí volver a la serie de Odisea Espacial.
Creo que en el epílogo de la parte anterior se describía la evolución de los habitantes de Europa, y de un monolito que cuidaba que la orden de no descender en Europa fuera cumplida, destruyendo las naves que se acercaban. En el inicio de 2061, se dice que no se sabe cuando durará la vida de Lucifer, el sol en que se convirtió Júpiter, si será mil o un millón de años. Cifra que llama la atención porque la vida en la tierra ha tomado muchos millones de años, y un solo millón de años en Europa no permitiría tal grado de evolución.
Uno de los protagonistas de la serie y este tercer tomo es un personaje que apareció desde 2001: Heywood Floyd, quien ya estaba mayor en aquel entonces, y que viajó a Júpiter en 2010 en una misión donde solo estuvo consciente unos tres meses, en hibernación el resto del tiempo.
La historia nos dice que la longevidad de Floyd es debida de hecho a la hibernación, que no solo detuvo el paso del tiempo en el organismo de Floyd, sino que incluso lo retardó. Floyd se encuentra en una clínica en el espacio por motivo de un accidente, y para beneficiarse de la baja gravedad. Del hospital sale en una misión destinada a encontrar a un viejo conocido que regresa a la tierra: el cometa Halley. La misión en la que va aterrizará sobre el gigante de hielo, hará estudios antes de regresar a la tierra. Una coincidencia de Clark con la realidad es que en esa misión a Halley hay civiles que pagaron su “boleto” al espacio, o en este caso, al cometa. De similar forma como Rusia pretendía financiar su programa espacial: enviando millonarios a la estación espacial que orbita la tierra.
Mientras ellos exploran el Halley, hay una segunda nave explorando Europa desde las cercanías, ateniéndose a la orden de no descender en el nuevo mundo. Ganímedes ya está colonizado por los humanos, al igual que algunas otras ex lunas de Júpiter. Hay una montaña enorme y única en Europa que intriga a los científicos y a los empresarios.
Uno de los miembros de la tripulación secuestra a uno de los pilotos y lo obliga a aterrizar en Europa, pero con la mala suerte que no hay un lugar donde aterrizar y deben hacerlo sobre una capa de hielo que se derrite bajo los propulsores de la nave, dejándola flotar sin rumbo en el océano de Europa. El tripulante que secuestró la nave se suicida al ver fallar el aterrizaje, y su cadáver es lanzado al océano de Europa, donde un ser equivalente al tiburón terrestre lo devora, dejándoles saber que la química de los seres terrestres y europeanos es diferente, y por tanto los seres de un mundo son veneno para los otros.
La única nave que puede intentar rescatar a la tripulación de la nave es la que se encuentra en el Halley, de hecho, uno de los tripulantes de la nave perdida es Chris Floyd, nieto de Heywood Floyd. Así que, emulando el escape anterior de Júpiter, cuando usaron el propelente de la Discovery para tener suficiente combustible para volver a la tierra, esta vez usaron agua del cometa Halley (recordemos que las teorías dicen que está hecho de hielo) para reabastecerse de combustible suficiente para el viaje a Europa.
En el entretanto, los tripulantes de la Galaxy han decidido hacer viajes de exploración, en los que viajan a la montaña Zeuz, hecha de diamante, para comprobar sus teorías. También viajan buscando los restos de la nave perdida Tsien, de la que encuentran solamente las partes no metálicas, y deciden que en un mundo donde el fuego no puede existir (no hay oxigeno, y de hecho, el oxigeno es veneno para los habitantes de Europa), las aleaciones metálicas son imposibles de fabricar.
El monolito funciona nuevamente, haciendo ver a Floyd el peligro que ellos suponen para los habitantes de Europa, y tomando la personalidad de Heywood Floyd. La Universe finalmente rescata a la tripulación de la Galaxy, cuando una conjunción de la luna Io con Europa provoca que las erupciones volcánicas de Europa enfurezcan, desapareciendo con ello la montaña de diamante. Una fortuna se perdió, pero la hipótesis dice que mucho material diamantino debe estar esparcido en la órbita del nuevo sol Lucifer.
Recordaremos que en el primer libro, Bowman se convirtió en un ser inmortal. En el segundo libro, HAL tuvo la misma suerte. En este tercer libro, Heywood Floyd se une al equipo, para determinar que fue lo que salió mal en la transformación de Júpiter, y en que forma se puede ayudar a los europeanos para que alcancen su potencial.
COMENTARIOS
Arthur C. Clarke escribió su primera odisea antes de que el hombre pusiera el pie sobre la luna. Pero la carrera espacial era un tema candente en aquel momento, ya Kennedy había prometido que el hombre pisaría la luna antes que la década concluyera, y lo que cabía esperar es que el hombre no se estancaría como desgraciadamente sucedió, sino que colonizaría la luna y lo siguiente, lógicamente eran las lunas de Júpiter. Para escribir su Odisea tres, Clarke esperaba que la sonda Galileo ya hubiera enviado datos mas concluyentes acerca de las lunas de Júpiter, pero recordemos que el Challenger explotó en el 86 aplazando la misión de forma indefinida.
Clarke se ha imaginado una serie de avances en la evolución de la conquista espacial que de hecho han ocurrido. Lo único que no ha ocurrido aún es que la humanidad salga a conquistar esos mundos.
